为什么正念冥想对你没效？

史蒂文·海斯（Steve·Hayes）| 2022年2月8日

从各种形式的冥想中可以获得很多好处：从基督教的沉思祈祷，到苏菲教的旋舞，到佛教的内观和禅定。研究表明，这类日常活动有助于减轻压力，增强注意力，增强自我觉察，促进情绪健康，增强整体免疫系统。这些都是科学事实。但还有一个事实：你为什么这么做？这很重要！当代文化很难理解这一问题。

在自然语境中，冥想是精神修炼和智慧传统的一部分，能够促进基于价值的行动、对他人的慈悲和道德发展。然而，在西方世界，它们往往被宣传为健康实践——事实就是这样。这很好，但它可能非常接近于自私地促进个人平静、放松而不是精神成长。具有讽刺意味的是，这些方法一旦出现，就不再能带来它们所承诺的好处。

正念冥想经常在心理治疗的背景下实施，对于患有抑郁症、焦虑症甚至药物使用障碍的人来说，冥想已经显示出了非常有希望的结果。健康导向的网站会给你很多开始冥想的理由。幸运的是，由于这种联系，冥想现在成为行为科学的焦点。年复一年，一周又一周，我们对冥想背后的过程有了更好的理解。我们现在知道为什么有些人从冥想中受益，而另一些人却从未从中受益。

这是我见过的最有力的分裂：意图。它完全符合数千项关于心理灵活性和正念作为一个过程的研究，无论其精神传统或具体方法如何。

最近，来自纽约州立大学的一组研究人员研究了大约100人的冥想练习，以评估人们冥想的原因对他们是否会获得冥想好处的影响。几乎一半的参与者冥想是为了管理困难的感觉或摆脱压力或恐惧，而其余的参与者冥想是为了更好地开放和接受任何可能出现的想法和感觉。第二组的人得到了冥想的所有预期好处：更少的焦虑、更少的担忧、更少的抑郁，以及更好的正念觉察。**组中的人——通过冥想来管理困难情绪，减少压力或恐惧？啊，不——这些好处基本上是他们无法获得的。

这几乎具有讽刺意味：正念练习以摆脱压力和恐惧，但是却不太可能产生这种影响。如果你不愿意拥有它，你就拥有了它；如果你不愿意失去它，你就失去了它。相比之下，你越愿意接受这些困难的想法和经历，你就越不可能遭受这些痛苦。

从某种意义上说，这是你无法正常使用的知识。你骗不了自己的头脑。你不能假装冥想来打开心扉，却暗自希望它能让你的难受情绪消失。你的大脑会注意到谎言，理解它，并向系统中注入另一轮恐惧。要真正获得各种形式的精神智慧和冥想实践的益处，**的方法就是更加谦虚：接受这些经验，并与它们一起接受可能会渗透进来的困难经历——而不是任何隐藏。在我自己的基督教家庭里，我母亲会说：“把它交给上帝，亲爱的。”顺其自然。呆在当下。放手.

这是一个很难理解的概念，更难练习。为什么你会欢迎感觉不好的事情？！

简单的回答是，困难的感觉经常会在我们关心的地方遇到。它们是我们过去在当下的回声，我们避开或贪求的事物对我们很重要。我们仍然爱着，即使知道失去的爱有多痛；即使知道生命是多么有限，我们仍然活着。我们越能不回避或执着地欢迎体验，我们就越能做真正重要的事情。

正念练习训练我们面对脆弱的能力——能够体验我们自己的经历——这是生活中几乎每个领域的一项重要技能。

冥想不是摆脱痛苦的工具。

这是学习更好地投入整个生活的一种方式。

你可以学会去感受你所感受到的一切，去思考你所想的一切，去感觉你所感觉到的一切，去记住你所记得的一切，而不被你的感受、想法、感觉或记忆所支配。这很难（不是轻松的感觉，而是保持觉察和平衡的微妙感觉）——这是一种生活方式。

研究表明，接纳是心理健康的一个重要组成部分，而回避（试图避免负面想法和情绪）和执着（只抓住“好”的东西，像蝴蝶一样拿着别针一样把它固定住）则与几乎所有的心理健康问题有关，从抑郁、焦虑、药物滥用，甚至人格障碍。

小心快餐式冥想的奇妙世界：正念冥想练习并不是为了摆脱你的体验。这是关于锚定你自己，这样你就不会被冲走，即使在下雨、打雷和巨浪的情况下也保持稳定和在场。正如最近去世的僧侣--和平活动人士一行禅师说，“在正念中，一个人不仅是平静和快乐的，而且是警觉和清醒的”。